Uma doutrina de amor, e um ensinamento de ética e fraternidade
Cristo é uma divindade humana, acessível e inerente a todos. É um estado de consciência divina que transcende a história. O caminho que seguiu pode ser caracterizado como o do "bom pastor": uma doçura que fala aos homens a partir do coração e para a paz. Enquanto que anteriormente na história haviam aparecido mestres sob o arquétipo de rei-guerreiro, o conquistador da divindade toda-poderosa, mas terríveis e cruéis
Diz-se que é um arquétipo de divindade porque a alma coletiva da humanidade atravessa distintas etapas de evolução, e Cristo representa, em um só homem, o mais elevado estágio de desenvolvimento da humanidade como um todo.
O processo de maturação de Jesus, que culminou aos seus 30 anos, quando alcançou o estado de Cristo, é processo pelo qual passam atualmente todos os seres humanos. Esta maturação é o ponto de inflexão em que o homem recebe em sua alma "o espírito do cosmos", que consiste na noção de amar ao próximo, sacrificar-se pelos demais, anular o ego mas também cultivar os próprios talentos pessoais através da iniciação nos mistérios da alma.
A trajetória de Jesus em sua obtenção do estado de Cristo é um caminho intersubjetivo que consiste no processo de evolução espiritual de cada ser humano, em sua jornada desde a ignorância até a verdade, ou da escuridão até a luz. Cada buscador da verdade deve atravessar o mesmo caminho.
É como se nossa humanidade atual fosse um embrião espiritual, e Jesus aquele que exemplifica e propõe um caminho ideal . O Mestre é tanto a pessoa como o coletivo do futuro. Ele é nós depois de nos aperfeiçoarmos em certas limitações, que agora nos parecem difíceis de superar. Jesus é a humanidade, considerada individual ou coletivamente. Cristo é o poder redentor de Deus, é o Ser Supremo manifestando-se através e dentro da criação humana.
Cristo é o filho do céu, e Jesus, o filho da Terra. Cristo representa o impulso de evolução espiritual que é designado como o "Messias Solar", isso porque sua essência é como o Sol, que ilumina o mundo e dá vida espiritual à alma humana. Da mesma maneira que a energia solar física nutre os corpos, a energia espiritual do Sol nutre as almas. Não é à toa que o nascimento de Jesus é colocado na mesta data do solstício.
O Evangelho diz que Jesus de Nazaré foi ao rio Jordão para ser batizado por João, e uma pomba desceu do céu sobre ele. Essa pomba é a influência solar, símbolo do espírito santo e do espírito do Sol que entrou em Jesus.
Quanto aos milagres, são fatos narrados que têm uma força simbólica e didática e que nutrem a fé interna do homem para que ele mesmo realize a obra da divindade na terra. Os místicos que têm experimentado seu próprio conceito da vida de Jesus não se perguntaram se Jesus viveu ou não, pois sabiam que Ele exemplificou um caminho de vida que leva à integridade espiritual. Ter fé em Jesus Cristo não se trata de provar sua existência e seus feitos, no sentido de uma investigação histórica que os refutem ou os afirmem; o místico participa do Mistério a partir de uma experiência pessoal.
O místico deve mover-se a partir da escuridão e aceitar sua ignorância se quiser acessar a luz. O entendimento é algo que resulta de um processo de dedicação, pelo qual resulta razoável ter fé e cultivar nossa mesma fé como uma possibilidade de percepção aguda daquilo que atualmente jaz invisível. Fé em que a dimensão moral e espiritual existe também em concordância com uma lei evolutiva de causa e efeito.
Sobre o nascimento imaculado de Jesus, e a sua crucificação
A representação que se faz nas imagens do cristianismo ortodoxo tem Jesus nascendo em uma caverna, e não em um estábulo. A Luz Divina (a semente) penetra o ventre da terra. Esta imagem mostra os elementos habituais dos protótipos bizantinos - Maria inclinando-se, o menino Jesus no centro, a montanha, a caverna dentro da montanha e a escuridão da caverna sendo atravessada pela luz celestial. Assim entendemos que esta ideia de Jesus e de outras divindades (como Osíris ou Quetzalcóatl) são os pontos nodais nos quais se une ou se faz tangível o matrimônio entre o céu e a terra.
Através da crucificação e da ressurreição se exemplifica que o espírito do homem não morre com o corpo, mas que para ser bem-sucedido em alcançar a Deus deve morrer completamente o que ata o homem ao mundo, tudo o que é perecível e corrupto.
Há dois tipos de morte, aqueles que morrem na carne, renascem na carne, porque, apesar de haverem deixado o mundo, o mundano não foi extirpado deles.
Os poucos que foram a dormir na fé renascem do entre da fé ao ventre da luz. Esta morte que traz consigo o renascimento espiritual e permite ascender ao céu com um novo corpo radiante - a alma revestida das joias da pureza de seus atos.
Este é o ápice espiritual do mundo, que, nos dizem os mísiticos, Cristo faz disponível para nós: o tempo regressa à eternidade, o fragmento é reunido ao todo, a centelha se reintegra com a chama. A ressurreição que se prossegue imediatamente atesta o triunfo da alma humana.
A ideia de que Cristo (como essência ou sujeito universal) possuiu Jesus (o objeto que é preenchido pela divindade) consiste num princípio de transubstanciação que não está restringido a Jesus à medida que Ele o fez acessível a todos.
Deus é o eterno sujeito, e a humanidade é o objeto natural.
Temos então a experiência mística de sentir que uma essência humana superior vive em nós, uma essência que nos envolve no mesmo elemento que leva a alma de vida a vida, de encarnação a encarnação. Esta é a experiência mística de Cristo, que somente podemos ter através de um treinamento no amor, entregando-se à fé e ao amor, para nos deixarmos habitar pela divindade.
Pode ser entendida como o exemplo perfeito da união entre sujeito e objeto, que é o propósito essencial do misticismo não somente cristão mas também budista, cabalista e de muitas outras tradições, a propósito de que esta união é a anulação da dualidade em sua raiz.
O espírito santo é consumado na alma vitoriosa, já que é na alma perfeita que Deus pronuncia sua palavra.
Creio que o Universo é uma Evolução.Creio que a Evolução procede até o Espírito.Creio que o Espírito é realizado na forma de uma personalidade.
Traduzido e adaptado de: http://cadenaaurea.com/2016/12/una-mirada-mistica-a-la-figura-de-jesucristo-o-la-divinidad-arquetipica-al-interior-del-ser-humano/
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